所有人會平平靜靜，安安穩穩地接受蘇碧曦去瑞士接受安樂死嗎？

絕不可能。

在蘇碧曦見過蘇昌的第二天，蘇碧曦便被宋宜帶到了華國極為有名的一位心理學家診所。

在把蘇碧曦帶到辦公室裏面時，宋宜說：“你就是在家裏待久了，總是胡思亂想。”

這位姓薛的心理醫生，辦公室不像醫院一樣，用壓抑的白灰二色，反倒是采用了明朗的地中海色系。

薛醫生是一位五十歲上下的男士，眼神柔和，身上的氣息幹凈溫暖，讓人感覺到一股格外的親切氣息。

他顯然仔細了解過蘇碧曦的信息，給她準備的茶是武夷山的巖茶，還點了清淡的檀香，讓齊姨把蘇碧曦放到了收拾好的沙發上，將輪椅推了出去，方笑著自我介紹，“蘇小姐，我也是京華大學的客座教授，你可以叫我薛老師。周成是我同學，是他特意拜托我來看蘇小姐的。”

聽完這句話，蘇碧曦心裏感慨，真是一個太會說話的人了。

尋常人說話，順著一個人的毛順，便會輕易得到這個人的好感。

這位薛老師，先是說自己也是京華大學的老師，換句話說，也是蘇碧曦的老師。

蘇碧曦作為京華大學的學生，對於自己學校的老師，總得尊敬一二。

再者，周成是賀鑄然的導師。

這位薛先生是周成推薦的。

那麽，賀鑄然必然是知道這件事，甚至是策劃了這件事。

無論是看在自己家人，還是賀鑄然的份上，蘇碧曦都應該審慎對待薛先生。

她向薛先生點頭，“薛老師好。”

“我們就時常說說話，不要有壓力”薛含中友善地笑著，“我雖然已經不年輕了，但還是有一顆小鮮肉的心啊。”

蘇碧曦垂眸，並不曾為薛含中自我調侃的玩笑露出一絲笑意，“薛老師，很抱歉，我們恐怕不會過多見面。我希望，這是第一次，也是最後一次，跟外人討論我的生死。”

她的語調冷清，沒有一絲鮮活氣，絲毫不像這個年紀該有的樣子。

這是一個真得心存死志的人。

薛含中見過無數的人，希望借著死亡尋求關註重視的人，只是一時沖動想死的，哪怕是站在摩天大樓外打算跳樓的人，眼中都沒有蘇碧曦眼中的沈靜。

她很冷靜，從容地，打算赴死。

他只有這一次機會。

“碧曦，你還這麽年輕，只不過病了兩年，一切還大有可為，為何一定要走這條路呢？” 薛含中切入正題，“醫學每天都在進步，說不定就在明年，或者幾年後，你就可以重新站起來，像一個正常人一樣生活？”

蘇碧曦：“薛老師，我不是一個對前沿科學一無所知的文盲。你我都清楚，以如今的醫學水平，我如果想要康覆，除非人類可以克隆大腦。”

人類的大腦是什麽地方？

普通人的大腦有140億到160億個細胞，神經細胞有100億個。

現在的醫學水平，連精確地知道哪部分細胞控制哪些功能都不能，何談如何修覆再造這些細胞，以及更覆雜的大腦構造。

蘇碧曦經歷過太多的輪回，清楚地知道，按照當今的科學水平，至少再過五百年，她現在的全身癱瘓才能有借助克隆技術的成功而康覆。

這其中還有克隆大腦之後，是否會產生第二個人格，乃至換了一個人的隱患。

她腦子裏面不說沒有具體的操作經驗，僅僅是她提出的一些設想，在現在來看，都是徹底的天方夜譚，根本沒有人會相信她，按照她的設想來進行千百次的實驗。

而醫學上的每一次成功，都需要進行大量的隨即大樣本測試，尤其是針對神經系統的醫學進步。

蘇碧曦一個從未進行過醫學學習的外人，突然開了竅，變成一個醫學理論學家，所有人都會說她是瘋了，更別說是在活人身上進行這樣的實驗。

一個神經元產生異常，都會影響人的一生。

沒有人敢冒這樣的風險。

此生此世，蘇碧曦都不可能再康覆了。

“就算是這樣，你也不能輕言生死啊” 薛含中語重心長地勸道，“長輩們聽見你這麽說，得有多難過。”

“天主教有一條教規，自殺者不能葬入墓地。因為任何形式的殺人，都是一種不容寬恕的罪孽。你的親人如果同意了你的死亡，那他們就是殺人犯。你要讓他們背負這樣的罪孽跟愧疚，繼續過以後的日子嗎？”

“’如果她相信自己無罪，保持鎮靜，那麽她無疑是有罪的：因為女巫們慣於恬不知恥地撒謊。如果她對向她提出的控告辯白，這證明她有罪；如果她由於對她提出的誣告極端可怕而恐懼絕望、垂頭喪氣，緘默不語，這已經是她有罪的直接證據。’”

蘇碧曦面色不動，眼神譏誚，“天主教也曾經認為成千上萬的女性有罪，無論她們做了什麽，說了什麽，都該被斬首，都該被淹死，都該被活活燒死。不是嗎，薛老師？”

教會在歷史上犯過的錯罄竹難書，薛含中並不反駁，“是，教會做過無數的錯事。但是碧曦，安樂死並不是一種勇敢，而是對於生命的放棄，是失敗者對於生命的輕賤。我們生而為人的使命，完成使命所做的一切努力，都被安樂死所否認了。”

“美國的羅斯福總統連任了四屆，是一個半輩子坐在輪椅上的殘疾人。貝多芬雙耳失聰，卻還是一個音樂家。印度的殘疾舞蹈家蘇達*上特朗，就是一個傑出的舞者。如果因為殘疾而放棄生命，這些人不就早應該去死了嗎？”

所有人活著都有這樣那樣的痛苦。

如果再加上身體殘疾，那無疑在本就艱難的人生上添上了更加殘忍的一筆。

但是這些人並沒有因此放棄生命，他們仍然堅強地活著，並且創造了輝煌的人生。

如果他們因為殘疾，而放棄了自己的生命，豈不是在說，他們殘疾之後的努力毫無意義，就此否定了他們艱苦卓絕的堅持跟毅力？

每個人都要堅強地面對困苦。

安樂死是徹徹底底的逃避。

“我一直反對安樂死。”

薛含中站了起來，看向落地窗外，枝葉茂盛的公園，“我的一個很好的朋友，因為漸凍癥，失去了自理能力。不過四十幾歲的人，哪裏受得了這樣的打擊。但是他從小養大的兒子，因為跟兒媳婦不斷因為照顧他而爭吵，加上他妻子也嫌棄他……全家人瞞著他，替他申請了安樂死。他在毫不知情的情況下，離開了人世。”

薛含中的這個朋友，無疑是被自己的家人害死的。

但是披上了安樂死這層皮，沒有人能夠把他們怎麽樣。

他們敢這麽做，必定是做了周全的準備。

按照法律顧及社會利益最大化的原則，死去的人沒有了任何價值，而活著的人，還能創造更大的價值。

如果有朝一日，安樂死在華國合法化，勢必有更多的人會無辜死去。

這本就是一個悖論。

蘇碧曦扯了扯嘴角，把頭靠倒了沙發上，無聲地慘笑了一下。

除卻死生無大事。

今天這場談話，無論對於薛含中還是她，都絕不會是一場愉快的談話。

他們兩個人，沒有誰對誰錯的問題。

永遠也沒有一個正確的答案。

生，或是死，都有痛不欲生的人。

有的人為了活下來，無所不用其極。

蘇碧曦眨了眨眼睛，斂去泛上來的酸楚，“薛老師，人活著，需要自己想要的自由。”

自由的行走，自由的奔跑，自由的決定自己的人生。

“一個人死了，哪裏來的自由？”

薛含中猛然轉身，厲聲駁斥，“你的人生才過了幾年，就空談生死？人活著的機會只有一次，你現在還能呼吸，還能看見這個世界，還能感受這個世界，還能見到你的親人，愛人，朋友，為什麽你不珍惜這些，而是一定要去尋求那些失去的東西？你是不能再走路，不能再伸出你的雙手，不能再游泳，不能再騎腳踏車，但是你還活著，你還有很多事情可以做。你如果只活在過去，活在自怨自艾裏，就是一個徹徹底底的懦夫，膽小鬼。”

“我的確是一個懦夫，一個膽小鬼。”蘇碧曦平淡地接受了這兩個詞。

她仍然神色平靜地說：“薛老師，我們兩個之間，永遠都不可能爭得出對錯高低，也不可能說服對方。我只知道，你不是我，你理解不了我的人生，感受不到我的痛苦。”

“What you have talked about，in my opinion，is plete nonsense.（以我觀之，你所言道，皆是妄言。）”她對著這個留學美國十幾年的心理學博士，輕聲說出了最後一句話。

你能夠盡情地用你所學，在你擅長的領域有所成就。

我所終身追求的，將永遠不可能實現。

你輕而易舉能夠做到的事，於我而言，將是難以企及的夢想。

你能夠留學美國，能夠周游世界，能夠學會那麽多種語言。

從此之後，我自小學習的英語，日語，法語，德語，都將是記憶中逐漸淡去的部分。

你們都說我輕言生死，不為親人思量，忘恩負義，不顧孝道。

可是如果還能夠活下去，誰又願意死呢？

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